Nacionalismo popular y Democracia Social

…la adhesión a gobiernos fuertes, [es] una de las características típicas del nacionalismo en general… el nacionalismo popular… postula en lo económico un modelo de colaboración público-privada; en lo político, una democracia social, y como cosmovisión sostiene un humanismo cristiano….

La democracia liberal se ha definido siempre como el sistema a través del cual, el [único y excluyente] vehículo o vocero de la sociedad civil ante el gobierno es el partido político. De ahí que, peyorativamente, se hable de “partidocracia demo-liberal” … [por el contrario] la democracia social [que propugna el nacionalismo popular] está constituida por la colaboración inteligente de todas las organizaciones libres del pueblo en la elaboración de las decisiones políticas, proponiendo, sugiriendo, orientando, informando, pero no decidiendo, que es función específica del gobierno y no como pretende la versión social demócrata, para quien la decisión es también de aquéllas.

Una nación, como un ejército, como cualquier estructura compleja, está constituida por variedad de partes que tienden a un fin. Fin que a su vez es la plenitud del todo y el que le da sentido a las partes, de tal modo que si éstas actúan inorgánicamente –funcionando con modelos propios y autónomamente respecto del todo– éste se disolverá. Políticamente hablando, la nación pierde su identidad cuando no existe un proyecto [algo tirando adelante], una idea fuerza a materializar, y el Estado entra en riesgo de disolución, cuando sus diferentes aparatos ejecutan cogestionariamente con sectores de la sociedad civil, proyectos políticos no coordinados por el gobierno en función del bien común general, sino en beneficio de estos sectores interesados.

En: Buela, Alberto (2011). Metapolítica I, Lo Nacional en la Nueva Estrategia Suramericana.

Atte. Secretaría de Doctrina y Programa Político